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法官之道，在于判人心，斷生死，作正義文章。欲判人心，先通人性，通人性而后能自省，自省而后能自律，自律而后能律人。

法官以律己之心律人，己正則人正，人正則公道顯，公道顯則得人心，人心平則天下平。如此周而復(fù)始，是為良性循環(huán)，善莫大焉。古之人云：公道自在人心，是非皆有曲直。然也！

法官以律己之心律人，若己不正則人不正，人不正則失公道，失公道則失人心，人心散則天下亂。如此亦周而復(fù)始，是為惡性循環(huán)，罪莫大焉。孟子曰：得道多助，失道寡助。古之人不余欺也！

法院，國之重器也。法官，中流之砥柱也。彼大廈之將傾，必梁不正；國之將危，必有妖孽。妖孽生之時(shí)，若為法官者尚不能守其職、盡其責(zé)，其誰人挽大廈于將傾？

子曰：“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎？” 然今日之民習(xí)律令，性喜訟，更有甚者，其視入牢獄就桎梏，猶如系冠帶。故法官之道，非求天下無訟，乃求正道也。一言以蔽之：律朝暮吾身，律心律行求正道；法古今完人，法言法語作文章。

曾子曰：“吾日三省吾身”。法官者，每日三省而后須兩律，一曰律心，一曰律行，早晚皆如是。非如是，則己身不正，己身不正則不能律人，不能律人則正道不得。

法官者，非法官也，乃法古今完人也。法其言，法其語，法其心，法其行，古今之圣賢者皆可法，法無止境，法無定法。法官者，非守成也，守成則不化，不化則不學(xué)，不學(xué)則退；法官者，須守正也，守正則居中，居中則不偏，不偏不倚方能作正義文章。