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依我看來，讀書決不是裝飾，讀書決不是功利，讀書是人生的特別享受，讀書是人生的高遠(yuǎn)境界，讀書是為了養(yǎng)心，讀書是為了增智。尤其是過了天命之年以后，再堅(jiān)持靜心讀書，更是可以令人癡迷的。

思想令人癡迷。每一本書，都凝聚著作者的思考，或深刻，或新穎，或獨(dú)到，或系統(tǒng)，品讀每一本書的過程，便是與作者進(jìn)行“思想對(duì)流”的過程。特別是那些大師所著的經(jīng)典之書，更是閃爍著思想的光芒。我在品讀的過程之中，每每體悟到了一種可以讓自己心眼發(fā)亮的思想觀點(diǎn)，自己總是情不自禁地發(fā)出“啊”的感嘆之聲，然后隨即起身，悠悠轉(zhuǎn)步，嘴里依然喃喃自語，幾近瘋癲狀態(tài)。最近，我又重讀了《共產(chǎn)黨宣言》，為了做到真正學(xué)懂、悟透，我買了三個(gè)版本——《共產(chǎn)黨宣言黨員干部普及讀本》《共產(chǎn)黨宣言解讀》《共產(chǎn)黨宣言名家導(dǎo)讀》，三本書比對(duì)著、靜心去細(xì)讀，終于又讀出了新的感悟。特別是對(duì)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、基本綱領(lǐng)、策略原則，為無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。比如，《共產(chǎn)黨宣言》第二章有兩個(gè)非常重要的內(nèi)容：一是闡述了共產(chǎn)黨人同全體無產(chǎn)者的關(guān)系；二是系統(tǒng)地闡述了共產(chǎn)黨人原理，《共產(chǎn)黨宣言》指出：“在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，是過去支配現(xiàn)在；在共產(chǎn)主義社會(huì)里，是現(xiàn)在支配過去。”以理論的方式把握世界，是現(xiàn)代文明的一個(gè)基本特征，理論不僅是人們對(duì)世界認(rèn)知的概念表達(dá)，同時(shí)也是人們把握世界的思維方式，而且還承載著人們的價(jià)值觀和生活態(tài)度?！豆伯a(chǎn)黨宣言》幾乎可以說是馬克思主義的同義語，是馬克思主義的經(jīng)典著作，是以理論的方式，把握世界的典范，馬克思主義理論是時(shí)代的精華，是人類文明發(fā)展的最高成果，具有超越時(shí)空的恒久魅力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示的人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神家園的理論基礎(chǔ)，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中吸取思想營養(yǎng)。

經(jīng)歷令人癡迷。依我看來，真正的好書，決不是寫出來的，而是干出來的，是在人生經(jīng)歷之中，不斷積淀下來的。每一本可讀之書，背后一定是作者比較豐富的人生經(jīng)歷，甚至是比較特殊的人生經(jīng)歷的凝聚與思考，沒有比較豐富的閱歷、比較特殊的際遇，那是一定寫不出好書來的。眾所周知的“玻璃大王”——福耀集團(tuán)董事長曹德旺，自己寫了一本書，書名叫做《心若菩提》，最近，我只用了三個(gè)晚上的時(shí)間，情不自禁地讀完了，其文風(fēng)之樸實(shí)、內(nèi)容之真切、體悟之深刻，真是讓我為之敬佩不已。作者以紀(jì)實(shí)的文風(fēng)，深情回顧了自己的貧困童年、半生艱辛創(chuàng)業(yè)歷程、走向世界的跨越的人生經(jīng)歷，真是讓人心生敬佩、很受啟發(fā)。正如作者自己所言：“我從一個(gè)一文不名的貧困青年，歷經(jīng)半生玻璃之緣，成為今天跨國集團(tuán)的董事長，真可謂天道酬勤，更是天道酬仁，我在其中領(lǐng)略了無常之真諦，體悟到了祖宗所言的‘謀求發(fā)展，兼濟(jì)天下’的真實(shí)意義與價(jià)值。”人生的不同經(jīng)歷，特別比較豐富、甚至比較奇特的經(jīng)歷，的確是人生可貴的財(cái)富，經(jīng)歷越豐富、越奇特，自己的體悟、自己的思考，就會(huì)越深刻，只有在干中去積淀，只有在干中去總結(jié)，只有在干中去凝煉，才會(huì)有書中的獨(dú)到精彩之悟。

表達(dá)令人癡迷。無論是知識(shí)，還是思想，都需要形象的、精確的、清晰的、獨(dú)到的、新穎的表達(dá)。書讀多了，對(duì)于那些精于表達(dá)的專著，必定是獨(dú)有令人癡迷的魅力的。我自己第一學(xué)歷是中文，一直比較偏愛詩歌、散文、小說的藝術(shù)表達(dá)形式，特別是對(duì)于現(xiàn)代詩歌的表達(dá)形式，更是非常喜愛，心里非常癡迷。最近，我讀了一本關(guān)于闡述理論問題的專著，書名叫《我們的社會(huì)主義》，品讀過程之中，我為作者的獨(dú)特表達(dá)，而感到特別新奇。作者名叫劉哲昕，是中國浦東干部學(xué)院的教授，長期致力于中國特色社會(huì)主義理論研究，他獨(dú)創(chuàng)了一種“對(duì)話體作品”，書中設(shè)計(jì)了對(duì)話的場(chǎng)景、設(shè)計(jì)了對(duì)話的幾個(gè)人物、設(shè)計(jì)了對(duì)話的時(shí)間，寫書的過程，猶如拍電影一般，設(shè)計(jì)的對(duì)話人物，猶如演員一般，每一場(chǎng)在設(shè)計(jì)的對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)，集中討論一個(gè)問題，以極其生活化的語言，獨(dú)自闡述自己對(duì)于這個(gè)問題的看法，非常通俗地、非常大眾化地詮釋馬克思主義基本原理，非常通俗地、非常大眾化地詮釋中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，非常通俗地、非常大眾化地詮釋中國人的信仰問題，作者以這種獨(dú)特的“對(duì)話體”，已經(jīng)寫了《文明與法治》《精英與平民》《生命與超越》三部曲，以及《我們?yōu)槭裁醋孕拧贰都覈閼眩褐袊说男叛觥贰段覀兊纳鐣?huì)主義》等理論著作，作者在《我們的社會(huì)主義》一書的“序言”中寫道：“我決心繼續(xù)運(yùn)用這種最樸素的文體，將自己與這個(gè)世界之間的對(duì)話，進(jìn)行到底。”作者以上的這幾本書，現(xiàn)在我已經(jīng)都品讀了，在其獨(dú)特的文體、獨(dú)特的表達(dá)方式之中，比較深?yuàn)W的理論問題，在極其生活化的討論之中，就很容易理解并領(lǐng)悟了，這種極其獨(dú)特的文體、極其獨(dú)特的表達(dá)方式，真是令人非常癡迷，真是魅力無窮。

智慧令人癡迷。依我看來，每讀一本書，特別是那些大師所著的經(jīng)典之書，便是與智人進(jìn)行對(duì)話，作者在書中所展示出來的高巧智慧，常常會(huì)令人拍案稱奇。最近靜心研讀了中央黨校教授王東京撰寫的專著《中國經(jīng)濟(jì)突圍》，全書共79篇，共538頁，是一本厚重之書，作者研討的皆是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、堵點(diǎn)、痛點(diǎn)問題，也是針對(duì)讀者的困惑所寫，每篇文章都提供了學(xué)理分析框架，具有嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯思維。正如作者所言：“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是人的行為，確實(shí)人人都有發(fā)言權(quán)，可是我想，假若人們能夠掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，能用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式來看世界，大家的分歧是否就會(huì)少一些，提出的對(duì)策，是否就會(huì)更有針對(duì)性、更管用一些，答案應(yīng)該是肯定的。這本書與其說是寫出來的，毋寧說是在基層一線調(diào)研走出來的。”作者在書中所分析的每一個(gè)專題，始終堅(jiān)持“問題導(dǎo)向”，既分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的現(xiàn)實(shí)問題，更有學(xué)理支撐，即用經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯，分析解決現(xiàn)實(shí)問題，不僅提出對(duì)策，更分析對(duì)策背后的理論邏輯，讓人對(duì)存在的現(xiàn)實(shí)問題，做到真懂、真信，能夠深刻理解，真正從心底信服，全書充滿著哲人一般的智慧，研讀的過程，實(shí)在令人癡迷。

意趣令人癡迷。越是大師級(jí)的人物，他們的人生、他們的心性、他們的生活，往往都是充滿意趣的，研讀這類書籍的過程中，自己常常為之深深癡迷。最近靜心研讀的《大師巨匠》一書，記錄了在西南聯(lián)大任教的23位大師級(jí)人物成長經(jīng)歷、治學(xué)風(fēng)范、學(xué)術(shù)成就，這些大師級(jí)人物，不僅深愛祖國、清氣滿懷、明德至善、格物致知、名士典雅、誨人不倦、仰視可敬，而且富有秉性，可親可愛，他們的人生經(jīng)歷、職業(yè)生涯、個(gè)性特征，即十分雄壯，又充滿意趣。比如，在一個(gè)皓月當(dāng)空的夜晚，劉文典教授吩咐學(xué)生，將課桌搬出教室，在草地上擺下一圈座位，自己坐在中間，當(dāng)著一輪圓月，開講《月賦》；金岳霖教授喜歡收集大號(hào)水果，然后拿去和別的教授的孩子比賽，如果比輸了，他就把水果送給小孩子；他喜歡養(yǎng)雞，他與養(yǎng)的雞在一張桌子上吃飯，兩者共餐，安之若泰；他喜歡養(yǎng)蟋蟀，目的就是為了在夜晚能聽到它們輕聲的鳴叫；傅斯年教授脾氣暴烈，人稱“傅大炮”“傅老虎”，有一次為中醫(yī)問題，他堅(jiān)決反對(duì)孔庚的議案，兩個(gè)人激烈爭(zhēng)論，孔庚辯不過傅斯年，于是站在座位上，開始辱罵傅斯年，傅斯年氣得說：“你侮辱我，散會(huì)之后，我要與你進(jìn)行決斗！”等到散會(huì)之后，傅斯年真的攔在門口，與孔庚進(jìn)行決斗……類似這樣的奇聞趣事還有很多，每讀至此，真是捧腹大笑的。這些大師級(jí)的人物，他們既有“ 中國不亡，有我！”之大愛，有“三百年來僅此一人”之天才，有“一顆星星亮在天邊”之名士；有“天真猶自笑盈盈”之可愛，自己在研讀過程之中，大氣、豪氣、童趣、意趣滿滿，自己盡可愛你所愛，思你所思，聽從你心，無問東西，實(shí)在令人癡迷不已。